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未亡人

  • 时间线为剧情服务,不要信

  • 一句话一期三日

  • 虽然是这个梗,但cp确实是大莺

  • 本来想写个沙雕梗的

  • 可能会有本丸篇

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    沉睡中的大包平被一阵喧闹吵醒。作为池田家的珍宝,大包平一直被珍藏在宝库的深处,只能被池田家的家主观赏。被惊醒的付丧神从本体中显现,“这次是为了什么呢?是池田家又得到了新的宝刀?还是,上一代的家主逝世,新任家主要来鉴赏他大包平?”,大包平坐在本体旁百无聊赖地想。

    周围房间也渐渐有其他付丧神苏醒,开始寒暄。日子过于无聊,有些耐不得寂寞的付丧神便学着人类的做派,交际取乐。大包平自认作为一把刀,最不耐烦这些,丝毫没有出去打招呼的意思。

    无事可想,大包平便想起了与他同宗的莺太刀友成。一想到这把声如莺啭的太刀,大包平便觉得他不再是一把无心的刀了。大包平与莺相识时他刚刚诞生,既不懂得做人,也不懂得做刀。还是少年的大包平只觉得和莺待在一起就开心,尽管比起听莺谈论汉诗和歌,他更愿出去带莺出去走走。可是看到莺说的尽兴,他便欢喜,也愿意耐着性子听听。跟着主人出战归来,迫不及待就想见见莺丸,和他说说外边的见闻。当莺的手抚过他本体上的伤痕,大包平当真觉得那些伤再不痛了。那是神秘尚存的平安时代,人与付丧神的界限无限模糊,大包平听多了莺和他念叨的汉诗,就觉得他和莺就是那在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。可是他们毕竟是从刀中诞生的付丧神,命运掌握在主的手中,分离也就是寻常事了。

    最初的时候,大包平还会念着“我有所念人,隔在远远乡”,想想莺教给他的诗就当莺还和他在一起。可是时移世易,武家的幕府代替了公家的摄关,大包平也知道了刀和人是不一样的,人很复杂,可是刀就简单多了。他也愿意自己只是人手里的一把刀,和莺那些仿佛人类的记忆就再也没跟人提起过。关原之战后,从池田辉政公之子利政那里偶然听说小笠原信之有一把号莺丸的备前国友成作,这是几百年后,大包平第一次知道莺丸的消息。

    有一年池田家来了一把铭吉光的短刀,谈话间提起了他的兄长与天下五剑之一的三日月宗近被称为夫妻刀,甚至当真做了夫妻。大包平本来对刀与刀之间这些人类做派毫无兴趣,可是天下五剑,天下五剑之一的三日月宗近也如此么。大包平想起了莺丸,他是莺丸的丈夫么?莺丸是他的丈夫么?那时他对人间之事懵懵懂懂,莺也从未与他说明。此时的大包平想着,要是什么时候能再见到莺,要与他说个清楚。

    后来又过了几百年,兢兢业业当一把好刀的大包平从未表露对莺丸的关注,因而只能偶尔从其他刀闲聊的只言片语中听到一点莺太刀的消息。上一次听说时,莺丸被献给了天皇,成为了御物。

    大包平在心里把他和莺丸的这些事过了一遍,还是没人进来。隔壁已有好奇的付丧神离开本体出去看看。原是文部省官员为指定大包平为国宝而来,可池田家规不允,政府官员只得作罢离开。

    “听那些文部省的人说,和大包平君同刀派的御物莺太刀友成被发现刀身起泡,恐怕很难修复了。”

    “平安时代的大前辈啊,就要这么消失了,真是世事难料。”

    “我们付丧神不就是这样么,从本体里诞生,也跟随本体一同消失。”

     隔着薄薄一层纸门,大包平听到了隔壁的谈话。莺,要消失了么?从平安时代活到现在,大包平听闻了许多刀损毁折断于战场,也有许多熟悉的名字不知何时再也没被人提起,从刀中诞生的付丧神也随着刀的失毁而消失。可惜没能再见莺一面。虽然大包平一向以自己是一把好刀为荣,可是这时候,大包平却想,要是他不是一把只能被主人握在手中,以主人的意志行动的刀,而是一个人有多好。如果他是一个能自由移动的人,他就能够在莺消失之前与他告别。可惜大包平是把刀,他只能放下了。

     再后来,大包平再没听过关于莺丸的只言片语,大包平觉得莺是已经不在了。只有想到莺丸的时候,大包平才不是把纯粹的刀。大包平总会想,在那个光怪陆离,付丧神与人无异的平安时代,莺是怎么看待他们的关系。大包平又想起了吉光短刀的话,夫妻刀。莺会认为他们是夫妻么?“不管怎样,莺已经不在了,那我认为是我们就是了。没错,我和莺就是夫妻。”大包平如是想。

     虽然没有任何人,没有任何一把刀知道,但大包平已经是莺丸友成的未亡人了。

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希望没ooc,我设定里的大包平是可以想很多,但是选择做一把单纯的刀,是有话直说的类型。外人看起来又耿直又傻,但是他并不真的熊。

和莺丸分开的时候莺丸还是有很强的前辈感,再加上莺丸喜欢逗他,所以大包平会怀疑莺丸到底是真的跟他好还是假的跟他好。

 


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